读《什么气味最美好》有感
读《什么气味最美好》有感 《什么气味最美好》是南海出版公司2002年出版的作家莫言的一本散文选集，共计三十篇，这本书里莫言写得与吃有关的几篇《过去的年》、《我与酒》、《吃事三篇》、《饥饿和孤独是我创作的财富》等都给我留下的印象最深，看完这本书，我感受到的更多的是莫言对生活的真诚和朴实，生活了二十年的家乡高密东北乡是莫言文学创作的无尽源泉和动力。
在他的作品中，我读不出高雅和优美，相反给我更多的是真诚和朴实，是因为莫言用朴素又幽默的写实语言回忆自己的童年、少年、成年的成长阶段的经历和感受。
他说自己，“一个出身底层的人，作品中充满了世俗的观点。
”莫言的家庭并不富有，吃不饱是他成长中一直困扰他的大问题，他是家里最小的一个孩子，可是饭量大，嘴像无底洞，从他有记忆以来，就一直饥肠辘辘、吃不饱，家里人常说他“是饿死鬼托生的”，“我也曾暗下决心，要有志气，但只要一见了食物，就把一切的一切忘得干干净净。
” 他在斯坦福大学的演讲《饥饿和孤独是我创作的财富》，细致地梳理了对于美食的渴望成了他最原始的创作动力，并揭示出，“我的作品看起来迥异不同，但深层里的东西都是一样的，那就是一个被饿怕了的孩子对美好生活的向往。
”“当然，仅仅有饥饿的体验并不一定就能成为作家，但饥饿使我成为一个对生命的体验特别深刻的作家。
长期的饥饿使我知道，食物对于人是多么的重要。
什么光荣、事业、理想、爱情，都是吃饱肚子之后才有的事情。
因为吃我曾经丧失过自尊，因为吃我曾经被人像狗一样地凌辱，因为吃我才发愤走上了创作之路。
”“我的作家梦想是很早就产生了的，那时候，我的邻居是一个大学中文系的被打成右派、开除学籍、下放回家的学生。
我与他在一起劳动，起初他还忘不了自己曾经是一个大学生，说起话来文绉绉的。
但是严酷的农村生活和艰苦的劳动很快就把他那点知识分子的酸气改造得干干净净，他变成了一个与我一样的农民。
在劳动的间隙里，我们饥肠辘辘，胃里泛着酸水。
我们最大的乐趣就是聚集在一起谈论食物。
大家把自己曾经吃过的或者是听说过的美食讲出来让大家享受，这是真正的精神会餐。
说者津津有味，听者直咽口水。
大学生说他认识一个作家，写了一本书，得了成千上万的稿费。
他每天吃三次饺子，而且还是肥肉馅的，咬一口，那些肥油就唧唧地往外冒。
我们不相信竟然有富贵到每天都可以吃三次饺子的人，但大学生用蔑视的口吻对我们说，人家是作家！懂不懂？作家！从此我就知道了，只要当了作家，就可以每天吃三次饺子，而且是肥肉馅的。
每天吃三次肥肉馅饺子，那是多么幸福的生活！天上的神仙也不过如此了。
从那时起，我就下定了决心，长大后一定要当一个作家。
”从莫言的成长我感悟到，童年生活莫言创作的原动力，饥饿对于莫言而言，既是莫言成长中挥之不去的痛，又是日后莫言文学成功的助推力，告诫我们不要抱怨生活，生活中的苦和难或许是我们人生无尽的财富，关键是我们怎么把握和看待生活中的这一切。
莫言写了哪几本书
莫言，现为中国作家协会副主席，诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
代表作有《红高粱家族》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》。
1984年，因创作发表《透明的红萝卜》而出名。
作品创作了孤儿小黑孩，从小缺乏父亲的教导且总是受到继母虐待，因而性格沉默，倔强而孤独，从不主动和人打交道，亦不被人理解。
后来，在人鼓动下去偷地瓜和红萝卜，因为幻觉把红萝卜看成了有着金色外壳的透明的红萝卜，从此对红萝卜有了一份特殊的感情。
1987年，在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。
作品由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成。
小说主人公余占鳌是个热血男儿，正义又野蛮。
他杀死了与自己守寡多年母亲发生关系的和尚，而后母亲也上吊。
他为了女人杀人放火，霸占了后来成为他妻子的戴凤莲。
他为了报仇雪耻苦练枪法，将曾非礼过他妻子的土匪花脖子一伙一网打尽。
他为了还一个村姑的清白，不惜将酒后施奸的亲叔枪毙。
他为了小妾恋儿不惜和妻子闹翻并分居。
他为了民族大义，毅然抗日但最终全军覆没。
他为了爱情而拼搏，为了报仇而残忍，为了正义而果断，为了荣誉而战……。
莫言的散文集有哪些？
讲故事的人段落划分如下：第一部分：用几个故事几个“最”字表达了对母亲的深切怀念。
第二部分：此部分莫言讲述了他过去的苦难生活及其创作的来源。
第三部分：此部分莫言讲述了他成为一名作家的历程，并阐述了他的文学创作观，还介绍了他的部分作品。
第四部分：此部分莫言用三个故事表达了他对人生的感悟。
《讲故事的人》是由莫言所著，说的是俄国作家列斯科夫1831-1895）的事情。
本雅明认为，口口相传的经验是所有讲故事者的灵感之源。
而由于拥有经验，羁恋土地的农夫和泛海经商的水手也就往往成为讲故事者的古老典型，此谓讲故事者的民间原始形态。
然而，进入现代社会以来，讲故事的人日渐稀疏，讲故事的艺术也走向衰落。
之所以如此，是因为“讲故事的人诞生于手工业”，“手工业作坊就是传授讲故事艺术的大学”。
但工业化时代以来，讲故事的物质基础既不复存在，人们在紧张忙碌中也失去了听故事的闲情逸致。
正是在这一语境中，才凸显了列斯科夫以及同类作家的重要性。
尽管本雅明在许多地方并未挑明，但我们似已听到了他的潜台词：列斯科夫还是一位手工业时代的作家，他还没有经过“现代性”之手的抚摸，而与民间口述传统保持着密切关系。
莫言的散文特点
吖~亲，莫言的散文有以下几个特点哦：1. 真实感性：莫言的散文常常以真实的生活为素材，通过感性的表达方式来传达作者的情感和思考。
2. 情感丰富：莫言的散文情感丰富，既有对生活的热爱和感悟，也有对社会现实的关注和批判。
3. 独特的叙事风格：莫言的散文叙事风格独特，常常采用夹叙夹议的方式，通过回忆、描写、抒发等手法来展现故事情节和情感内涵。
4. 意象丰富：莫言的散文常常运用丰富的意象来表达情感和思想，如自然景观、人物形象、物品符号等。
5. 语言简练：莫言的散文语言简练，富有节奏感和韵律感，常常运用比喻、象征等修辞手法来增强表现力。
莫言的散文特点吖~亲，莫言的散文有以下几个特点哦：1. 真实感性：莫言的散文常常以真实的生活为素材，通过感性的表达方式来传达作者的情感和思考。
2. 情感丰富：莫言的散文情感丰富，既有对生活的热爱和感悟，也有对社会现实的关注和批判。
3. 独特的叙事风格：莫言的散文叙事风格独特，常常采用夹叙夹议的方式，通过回忆、描写、抒发等手法来展现故事情节和情感内涵。
4. 意象丰富：莫言的散文常常运用丰富的意象来表达情感和思想，如自然景观、人物形象、物品符号等。
5. 语言简练：莫言的散文语言简练，富有节奏感和韵律感，常常运用比喻、象征等修辞手法来增强表现力。
莫言两大母题的由来呀~亲，莫言两大母题的由来可以追溯到莫言的成长经历和文学创作背景。
莫言出生于山西省，成长于农村，他的家族历史悠久，有着丰富的家族传统和文化。
在他的小说中，家族成为了一个重要的主题，他通过描写家族的历史、传统、血缘关系等方面，展现了中国传统文化的魅力和深度。
另一方面，莫言的乡土情结也是他文学创作的重要来源。
他的小说中经常描写农村生活、乡土文化、乡村人物等，展现了中国农村的生活和文化。
这些描写不仅反映了中国农村的现实，也展现了莫言对乡土文化的热爱和关注。
因此，莫言的两大母题源于他的成长经历和文学创作背景，也反映了他对中国传统文化和农村文化的深刻理解和热爱。
谈谈莫言散文的恋乡心理谈谈莫言散文的恋乡心理莫言散文恋乡心理亲，莫言散文的恋乡心理分析如下：莫言的散文作品中，常常描绘故乡的自然风光、人文景观和民俗风情，表达出对故乡的热爱和怀念。
他的散文作品中，常常出现一些具有浓郁地方特色的场景和人物，这些场景和人物都是他童年时期的回忆，也是他对故乡的深情表达。
莫言的散文作品中，还常常流露出对故乡的思考和反思。
他认为，故乡是一个人成长的根基，是一个人的精神家园。
在现代社会中，人们常常忽略了故乡的重要性，追求物质和金钱的满足，而忽略了精神和情感的需求。
因此，他呼吁人们要重视故乡，保护故乡的文化和传统，让故乡成为一个人的精神寄托和归宿。
总之，莫言的散文作品中，恋乡心理是一种深情的表达，是对故乡的热爱和思念，也是对现代社会的反思和呼吁。
这种恋乡心理，不仅是莫言个人的情感体验，更是中国传统文化中“乡土情怀”的一种表现。
亲，莫言散文的恋乡心理分析如下：莫言的散文作品中，常常描绘故乡的自然风光、人文景观和民俗风情，表达出对故乡的热爱和怀念。
他的散文作品中，常常出现一些具有浓郁地方特色的场景和人物，这些场景和人物都是他童年时期的回忆，也是他对故乡的深情表达。
其次，还常常流露出对故乡的思考和反思。
他认为，故乡是一个人成长的根基，是一个人的精神家园。
在现代社会中，人们常常忽略了故乡的重要性，追求物质和金钱的满足，而忽略了精神和情感的需求。
因此，他呼吁人们要重视故乡，保护故乡的文化和传统，让故乡成为一个人的精神寄托和归宿。
总之，莫言的散文作品中，恋乡心理是一种深情的表达，是对故乡的热爱和思念，也是对现代社会的反思和呼吁。
这种恋乡心理，不仅是莫言个人的情感体验，更是中国传统文化中“乡土情怀”的一种表现。
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