26如何评价杨朔的抒情散文。
抒情散文与杨朔散文模式在60年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出、且对当代散文艺术作出贡献的作家。
他们的作品，分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，在一个时期产生广泛的影响。
杨朔(注：杨朔(1913-1968)，山东篷莱人。
30年代开始发表散文、小说。
抗日战争开始后，参加革命。
三四十年代的作品主要有《帕米尔高原的流脉》、《红石山》、《北黑线》等中短篇小说。
50年代初，写有表现朝鲜战争的通讯报告，和长篇《三千里江山》。
50年代中期以后，主要力量转向散文。
出版的散文集子有《海市》、《东风第一枝》、《生命泉》、《亚洲日出》等。
另有长篇《洗兵马》上卷。
)50年代中期发表《香山红叶》起，转向散文创作。
他的《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》等，在发表的当时，以及80年代的一段时间，被看作是当代散文名篇，选入各种选本和中学语文课本中。
“拿着当诗一样写”——是他这个时期的创作追求。
“我向来爱诗，特别是那些久经岁月磨炼的古典诗章。
这些诗差不多每篇都有自己新鲜的意境、思想、情感，耐人寻味，而结构的严密、选词用字的精炼，也不容忽视。
我就想：写小说散文不能也这样么?于是就往这方面学，常常在寻求诗的意境。
”(注：杨朔《东风第一枝小跋》，作家出版社1962年版。
)他所讲究的“诗意”，包括谋篇布局的精巧、锤词炼字的用心，以及“诗的意境”的营造。
其中最重要的，其实是“从一些东鳞西爪的侧影，烘托出当前人类历史的特征”(注：杨溯《东风第一枝?小跋》，作家出版社1962年版。
)的那种思维和感情方式。
如见到盛开的茶花而联想祖国欣欣向荣面貌，以香山红叶寓示历经风霜、到老愈红的革命精神，将劳作的蜜蜂比喻只问贡献、不求报酬的劳动者等等。
在杨朔写作的年月，寻常事物，日常生活不具有独立的价值，只有寄寓、或从中发现宏大的意义，才有抒写的价值。
杨朔的散文，在贯彻这种从一切事物中提取宏大政治性主题的写作模式时，靠某种带有“个人性”特征的取材，也靠与古典散文建立的联系，给这种已显得相当僵硬的文体增加了一些“弹性”，使观念的表达，不至那么直接、简单。
这种“弹性”，在当时给人“耳目一新”的感觉，他因此得到广泛的赞扬；
而在写作的个人想像空间有了更大拓展的80年代中期以后，杨朔散文的“生硬”(注：周立波在《1959-1961散文特写选?序》中，谈到杨朔这个时期散文是，“笔墨简洁，叙述明白，是作者的特长；
然而也许因为过于矜持吧，文字上微露人工斧凿的痕迹”。
这种矜持和斧凿的生硬，不仅是艺术追求上的“过度”，而且来源于当代这一时期，诗和散文创作在提炼政治意识形态命题，建立一种寓意、象征关系上的紧张心态。
)在读者的阅读中便急速凸显，“开头设悬念，卒章显其志”的结构模式，也转而为人们所诟病。
杨朔的散文作品收在()中
你好！ 杨朔一生创作成就巨大，其散文最为突出。
他的散文结构严谨，语言精练，极富诗意，为建国后人们公认的第一流散文 杨朔的散文作品收在( 人民出版社出版《杨朔散文选》)中注： 《杨朔散文选》再版时改名《三千里江山》。
鉴赏散文从哪三个角度入手?
1 从选材的角度去鉴赏 材料为中心服务，是任何文体都要遵循的。
有利于中心的材料可泼墨如水，不利于中心的 材料要惜墨如金。
因而，材料的典型与否、新颖与否、恰当与否，是决定一篇文章成败的关键。
还是以《六国论》为例，文中论述“弊在赂秦”及“不赂者以赂者丧”时使用的例证，都非常 恰当地论证了观点。
2 从表现手法的角度去鉴赏 散文中，衬托、对比、象征、托物言志、情景交融等手法的运用，可使文章内涵更为丰富，行文更具特色，表情达意更熟练、更深刻。
因此，需注意散文的表现手法。
3 从表达方式的角度去鉴赏 记叙、描写、抒情、议论、说明是五种基本的语言表达方式，散文作为一种文学样式 因记人叙事、写景抒情、哲理、政论、寓言等散文体的不同，表达方式又各有侧重。
但是，一 篇散文中，一种表达方式贯穿始终的现象基本不存在。
所以，从表达方式的角度鉴赏散文， 主要看表达方式是否能运用自如。
如《六国论》，作者主要运用议论的方式阐述观点，其中 又间杂运用了叙事的写法。
议论记叙运用自如，使文章观点鲜明、论证充分。
4 从内容方面去鉴赏 散文分记人叙事类、写景抒情类、政论、寓言类等内容，要根据不同的内容去鉴赏、去把握主旨。
记人叙事类要注意人事之间的辩证关系，写景抒情类要注意写景的同时流露的情，政论性散文要抓住作者的观点态度，寓言类要透过表面内容把握实质。
总之，要根据散文的不同侧重点去鉴赏。
鉴赏散文方法
如何鉴赏散文 一、 把握立意 散文，或叙事，或抒情、或说理。
它通过对某个人物某件事情的叙述，对某种风物的描绘，来抒发某种感情，表达某种思想，给人以强烈的感染和深刻的启迪，使之在思想上产生强烈的共鸣，或感情上激起激烈的震荡。
有的思想比较集中，情感比较明显，有的则比较隐讳，这就要抓住中心、抓住立意。
所以我们在鉴赏作品时，必须清理作品的材料。
诸如生活画面、场景、人物、事件、风物等，分析材料之间的内在联系，探索作者感受不断深化的脉络，进而揣摩作品的立意和主旨。
二、 善抓文眼 俗话说“
眼睛是心灵的窗口”
，“
文眼”
就是文章的眼睛。
鉴赏散文，善抓“
文眼”
较为重要。
抓住了本文的文眼，欣赏佳作就像按图索骥，顺藤摸瓜一样。
三、 明白情物 散文中的“
情”
，常常是作品中组织人、事、物、景的重要线索，它使作品的结构显得紧凑严密、波澜跌宕。
散文抒情的方式也很灵活，或是托物寓情，或是借景抒情;
或是直抒胸臆，或是将感情深藏在字里行间。
可以说，一篇优秀散文意境包括情和景(事、物)两种因素，其中情是主要的，景只是手段，写景是为了抒情明理。
若离开了情，景就失去了生命力。
因此，我们在鉴赏散文时要探索散文意境美，可以从即景、披事、体物入手，从而悟情、入情、察清、明情，去感受作者的思想感情，进而欣赏作品的内容之美，境界之高，情致之雅，理趣之妙。
四、 分析结构 散文的特点是“
形散而神不散”
。
我们鉴赏散文，就要在分析和梳理其组织材料的结构特点，明确其线索的基础上，把握文中的“
神”
。
所以分析散文结构对理解把握散文的形和神都不无裨益。
五、 体味情言 散文的语言风格很多。
优秀的散文语言都能做到精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。
针对不同作家的不同语言风格特点，如有的粗犷，有的细腻，有的豪放，有的婉约，就要仔细玩味，仔细体味散文的语言之美。
另外还要注意修辞的作用，散文语言比较注重形象、生动。
一般多用比喻、拟人、夸张、排比、引用等，这些修辞手法本身具有典型的作用。
如比喻的作用是化此为彼，形象生动，想象力丰富;
拟人的作用是化物为人，亲切自然，人格化等。
六、 了解情技 了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，也就是高考考点要求的“
能鉴赏作品的表达技巧”
。
因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
举例： 愿得一浮生，不为南唐更 霞散绮，月沉钩，帘卷西楼，彻骨的悲凉肆意蔓延，滴落的灯花一点一点耗尽他的余生。
南唐城池早已易主，祖宗基业毁于一旦，身陷囹圄三载，苟延残喘三载，寂寞空庭，伤春悲秋，悔当初不该，念昔日繁华，然而一切都逆转不了他错位的命运。
闲梦远，南国正芳春，满城飞絮滚轻尘。
思之，念之，不甘就此诀别，不愿屈辱离世，但阶下之囚又怎能自决生死?罢了罢了，一味牵机了此残生，未尝不是解脱，从此无关社稷，无关风月，他只是李煜，煜之昼夜，煜之后世。
那年乞巧，暮霭沉沉，雕栏玉砌里啼哭阵阵，似在挣扎，似在悲叹，缘是红尘来客，奈何生于帝王之家。
世人云:帝之六子为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。
由是元宗李璟赐字重光。
上古之虞舜，春秋晋文公皆为重瞳，此般样貌是上天眷顾，抑或是无妄之灾? 宫闱深深如许，他自幼长于妇人之手，尚释教，好生戒杀戮，性宽恕，威令不素著。
他精书法，善绘画，通音律，熟诗文，擅词令，晓经史，合该是一翩翩佳公子，陌上少年郎。
怎奈逃不了九重宫阙，卸不了帝王之业。
兄长疑其图谋不轨，百官言其不恤政事，奈何，奈何，奈之若何?一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
愿效孤舟蓑笠翁，红尘一笑任逍遥，不求威仪天下万古不朽，但求独善其身性情而为!韶华堇年，得娥皇相知相伴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾，美哉，乐哉，世上如侬又有几人? 世事难料，难料世事，权力争夺的意外让他成为一国之君，以文人之姿挑起早已倾颓的家国社稷,从此南唐国运系其一身。
呜呼哀哉，如此钟灵毓秀之人怎能被权力的泥沼玷污芳华?可堪可叹，这一场造化弄人，捉弄的又岂止是他一人? 他不似秦皇汉武，却也不属夏桀商纣之流。
缘其崇佛，在位时减赋税，赦囚徒，宽以待人。
虽无建树，却也不至昏聩无能。
然之于乱世，无为即是致命之伤，只能归于沉寂直至消亡。
那一场风花雪月里，花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去;
那一瞬指尖年华里，红日已高三丈透，金炉次第添香兽;
那一厢深宫别苑里，樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。
舞榭歌台，载不动他的无奈;
琵琶美酒，止不住他的空虚。
隐逸已是奢求，只得在这重重宫墙中慢慢消磨，油尽灯枯。
开宝八年，命运的惊雷撞破了他迷离的梦。
江南的风依旧缠绵，江南的雨依旧朦胧，只是不知斯人何处，明朝何如。
曾经的王侯将相，如今的亡国败寇，一切都如镜花水月，幻化成空。
从此南唐只是曾经，只是历史。
汴京的一方庭院里，萧瑟似乎就此停留，沁透春夏，流过秋冬。
林花谢春红，朝来寒雨晚来风。
帘外雨潺潺，窗外风潇潇，如此清冷，如此无情。
他固执地躲在荒芜的心田，朝朝暮暮，暮暮朝朝。
缘何?缘何?往事只堪哀，对景难排!忆旧时上苑，车如流水马如龙，花月正春风;
念昔日宫娥，晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列;
怀昨日唐宫，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
然而终究都是南柯一梦，梦里不知身是客，梦醒了，他依旧是违命侯，困于缧绁，不得自由。
无限江山，别时容易见时难! 他用诗词为南唐唱了三年挽歌，亦为后世留下了婉约，留下了伤感。
话到沧桑句始工，他的绮丽柔靡已被磨平，只剩凄凉，只余血泪。
多少恨，昨夜梦魂中!浮生若梦，四十年来家国，三千里地山河，终是流水落花春去也，天上人间。
诗人的天真烂漫埋葬了现实，又被现实谋杀，怨也罢，悲也罢，此生错孽已是定局，这苦果只得默默承受。
但我私心里想着，这样的结局不该属于他。
月凉如水，携一卷书，燃一炷香，对月影徘徊;
清风徐来，抚一段琴，谱一曲词，凌风青丝扬。
如此这般才不枉他的天纵文采。
然世间安得双全法，此生唯憾，错投帝乡;
此生唯幸，词传千古。
又是一年七夕，纤云弄巧，飞星传恨，他独上西楼，吟一曲春花秋月，叹一声往事如烟。
三年来，他沉腰潘鬓消磨;
三年来，他与韶光共憔悴。
无尽的愁绪，恰似那一江春水向东远流。
他为自己的皇族身份背负了太多太多，碎痴梦，误终生，最终以自身性命为南唐殉葬，结束了这一场四十二年的阴差阳错。
胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。
愿有来生，不羡侯门，不慕帝乡，怀赤子之心，赏朝暾夕月，追落崖惊风，期许一轮天地逍遥游。
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