《西游记》的艺术特色是什么？
写作手法：（一）《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。
（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。
（三）幽默、诙谐的艺术风格。
《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。
艺术特征：《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;
五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征.。
西游记的艺术特色是什么？
西游记的艺术特色：1、塑造的人物既有个性，又有共性；
既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。
举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石。
里头含了仙胎，迎风化为石猴。
一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。
但同时他又具有魔气。
2、巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。
斗争越复杂，人物内心展现就越充分。
作者用瑰丽的、幻想翅膀把我们带入一个又一个的神仙洞府，带到深山恶水中，展开一次又一次的殊死搏斗，在这种斗争中描写双方，来塑造人物形象。
3、用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。
《西游记》书中幽默、讽刺的手法处处都见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。
我们看孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。
到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。
他去借丹，太上老君说不借。
他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。
太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。
因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。
孙悟空这种说话的方式很幽默的4、用生动贴切的对话，来突出人物性格。
如孙悟空脾气比较急，急猴子嘛，有时又急功好利，喜欢听人说些奉承话。
所以猪八戒几次都用话挤兑他。
孙悟空被撵走，但猪八戒用言语一激将，又回来了，最后把师父从黄袍怪那救了出来。
5、小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。
郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。
所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。
作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。
扩展资料：写作背景：吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。
明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同。
政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；
思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。
作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界。
创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧。
具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
作者介绍：吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。
汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。
祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”。
“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。
在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。
嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。
殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
参考资料来源：-西游记。
西游记的艺术特色是什么?
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。
书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，用一种虚拟手法描绘了一个坚持不懈终成正果的故事。
（1）真与幻相统一的艺术。
《西游记》以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离的世界。
小说在整体上是“幻”与“真”相结合的。
这种结合表现在塑造人物形象上，就是能做到物性、人性与神性的统一，使得作品中的神魔形象给人一种真实、亲切的感受，其原因很重要的一点是注意把人物之于日常的平民社会中，多色调的去刻画其复杂的性格。
（2）恢谐性的艺术。
《西游记》在行文中穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。
这种戏言，有时是信手拈来，无关作品主旨和人物性格的刻画，只是为了调解气氛，增加小说的趣味性；
有时能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用；
有时也成为讽刺世态的利器；
还有的戏谑文字实际上是将神魔世俗化、人情化的催化剂。
《西游记》的艺术特色主要表现在以下几个方面： 第一，《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒等鲜明生动的神话艺术形象。
这在文学史上具有相当重要的意义。
除了孙悟空外，猪八戒的形象也颇值得注意。
他具有行动莽撞、好吃懒做等特点，是猪性和人性的结合体。
自然，猪八戒也有些长处，如能吃苦耐劳，在妖魔面前从不屈服。
但他的毛病特别多，比如贪恋女色，好占小便宜，遇到困难就产生动摇。
猪八戒的缺点，体现了某些人类普遍存在的欲望和弱点，读起来让人觉得特别亲切。
唐僧是一个虔诚的佛教徒。
他一心想成正果，持戒精进，因此对于财利的笼络、美色的诱惑和权势的引诱都毫不动心。
作为一个和尚，他品性仁善，有时相当富于同情心。
然而在性格方面，他几乎是孙悟空的对立面。
他懦弱胆小，爱听谗言，是非不分，昏庸糊涂，反映了诸多的人性弱点。
他听信谗言几乎到了冥顽不灵的程度。
第五十六回因悟空诛草寇，唐僧是非不分，反而惩罚徒弟：“口中念起紧箍咒来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：‘莫念！莫念！’那长老念彀有十余遍，还不住口。
行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。
”显得十分残酷无情。
妖魔也是《西游记》重要的艺术形象。
妖魔有许多种类：第一类毒性和邪性之魔，如蜘蛛精、蝎子精（琵琶精）和蜈蚣精（千目怪）；
车迟国的虎力、鹿力、羊力等，毁佛灭法，也属此类。
他们多被除掉。
另一类则懂得修行的妖魔，如黑风洞的熊精，火云洞的红孩儿。
他们最终都入了仙籍。
再有一类是以神为魔，如黄袍老怪以及佛陀、老君、菩萨、天尊的侍童与坐骑等。
最后，他们纷纷被捉拿归位。
这些妖魔都是取经人的敌人，或是要食唐僧肉，或是要惑唐僧心，总之是设置障碍阻止他们前往西天取经。
有些妖魔写得很有个性，如白骨精的狡猾，红孩儿的任性，牛魔王好色而喜新厌旧等等，非常生动。
这些艺术形象组成了一个光怪陆离的神话世界，表现出作者丰富的艺术想象力。
第二，《西游记》中，善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合起来，寄予了作者对于笔底世界的鲜明爱憎。
孙悟空是作者大力歌颂的正面人物，但对他“秉性高傲”的缺点，作者也不失时机底加以嘲讽。
例如“二借芭蕉扇”时，写他没有学到缩小扇子的口诀，致使一位身高不满三尺的汉子，竟趾高气扬地扛着一把丈二尺长的大扇。
这就善意地讥讽了孙猴子的自满。
猪八戒虽然也是正面人物，但作者对他身上的缺点毫不留情。
第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。
孙悟空被吞了进去，使八戒感到非常绝望，向沙悟净说道： “你拿将行李来，我两个分了罢。
”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；
我往高老庄，看看我浑家。
将白马买了，与师父买个寿器送终。
” 猪八戒动不动就吵着分行李，回高老庄做女婿。
作者嘲讽了猪八戒胸无大志、易于动摇、好占便宜的性格。
第三，《西游记》的结构相当完整。
《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。
“大闹天宫”首先介绍了取经人物孙悟空，又埋伏下他后来取经的命运；
“江流儿”的故事交代唐僧出世和取经缘起；
九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地展示出来。
各个小故事都相对独立，错落有致，而又因果分明。
如从红孩儿的被擒到三借芭蕉扇，引出罗刹女被遗弃、牛魔赴宴等情节。
还有佛祖给观音三个神箍以及老鼋驮经落水的伏笔，都显示了作者对结构布局的匠心。
第四，《西游记》的语言韵散结合，汲取了民间说唱和方言口语的精华。
敌我交锋，经常用韵语各自表明身分；
交手后，又以此渲染气氛的炽烈和紧张。
在人物对话中，白话的简单明确和方言的生动活泼相互融汇。
如运用了“不当人子”、“活达”、“了帐”、“囫囵吞”、“一骨辣”这些方言词语，行文十分活泼。
作者写人物往往寥寥几笔便神采焕发，揭示出微妙的心理活动。
如猪八戒吃人参果、狮陀国三妖设谋、孙悟空以金箍棒指挥风云雷电的描写，都十分明显地表现出作者驾驭语言的才能。
西游记的艺术特色是什么？
西游记的艺术特色：1、塑造的人物既有个性，又有共性；
既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。
举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石。
里头含了仙胎，迎风化为石猴。
一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。
但同时他又具有魔气。
2、巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。
斗争越复杂，人物内心展现就越充分。
作者用瑰丽的、幻想翅膀把我们带入一个又一个的神仙洞府，带到深山恶水中，展开一次又一次的殊死搏斗，在这种斗争中描写双方，来塑造人物形象。
3、用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。
《西游记》书中幽默、讽刺的手法处处都见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。
我们看孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。
到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。
他去借丹，太上老君说不借。
他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。
太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。
因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。
孙悟空这种说话的方式很幽默的4、用生动贴切的对话，来突出人物性格。
如孙悟空脾气比较急，急猴子嘛，有时又急功好利，喜欢听人说些奉承话。
所以猪八戒几次都用话挤兑他。
孙悟空被撵走，但猪八戒用言语一激将，又回来了，最后把师父从黄袍怪那救了出来。
5、小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。
郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。
所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。
作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。
扩展资料：写作背景：吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。
明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同。
政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；
思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。
作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界。
创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧。
具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
作者介绍：吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。
汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。
祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”。
“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。
在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。
嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。
殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
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