四年级上册《爬山虎的脚》课文
四年级上册《爬山虎的脚》课文1 学校操场北边墙上满是爬山虎。
我家也有爬山虎，从小院的西墙爬上去，在房顶上占了一大片地方。
爬山虎刚长出来的叶子是嫩红的，不几天叶子长大，就变成嫩绿的。
爬山虎的嫩叶，不大引人注意，引人注意的是长大了的叶子。
那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服。
叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。
一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。
以前，我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎么能爬。
今年，我注意了，原来爬山虎是有脚的。
爬山虎的脚长在茎上。
茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。
细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。
这就是爬山虎的脚。
爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。
细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。
爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。
如果你仔细看那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。
爬山虎的脚要是没触着墙，不几天就萎了，后来连痕迹也没有了。
触着墙的，细丝和小圆片逐渐变成灰色。
不要瞧不起那些灰色的脚，那些脚巴在墙上相当牢固，要是你的手指不费一点儿劲，休想拉下爬山虎的一根茎。
四年级上册《爬山虎的脚》课文2 教学内容： 人教版四年级语文上册第第二单元第六课，语文书第25-27页。
教学目标： 1、了解爬山虎脚的特点，知道爬山虎是怎样一脚一脚地往上爬的 2、学习作者的观察方法，培养留心周围事物的习惯。
教学重、难点： 重点：了解爬山虎脚的特点，学习作者的观察方法和表达方法。
难点：知道爬山虎是怎样一脚一脚地往上爬的 教学准备： 交互白板课件 教学过程： 一、猜谜导入 师：孩子们，你们喜欢猜谜语吗，那我们就来猜两个谜语吧！ 出示课件 师：这两种植物要想生长的好都需要搭架，而有一种和它们相类似的软藤植物不需搭架，无论是在岩石上或墙上都能生长的很好，不信我们去看一看。
师：谁来说说看了图片你有什感受？ 茂盛的秘诀就在“脚” 今天这节课我们就来重点认识爬山虎的“脚” 二、整体感知，直奔重点 师：谁知道段落介绍的是爬山虎的脚？ 指名读，评议读的情况 三、分段学习 （一）学习第3自然段 师：请大家带着问题默读第三自然段（位置形状 颜色） 学生自由回答 师：作者把脚的位置、形状、颜色描写的如此生动形象，想一想他靠的是什么？ 归纳：观察细致 （二）学习第4自然段 师：爬山虎的脚是怎样一脚一脚地爬上去的呢？仔细默读第4自然段，找一找作者运用十分贴切的动词。
学生自由读文，进行勾画，教师巡视。
学生汇报、交流 师：也将就是说，细丝原来是直的，后来因为触着墙后用力变弯，弯曲后有了拉力，使它在墙上贴的更紧。
多么神奇的植物，多么细心的叶圣陶！此时此刻，你想说些什么？（夸爬山虎、叶圣陶） （三）学习第5自然段 师：如果爬山虎的脚没有触着墙，会有什么情况发生？触着墙的呢？ 师：要是……休想……说明了什么？ 风能吹下它吗？雨能阻挡它向上攀登吗？ 可见爬山虎有多么不屈不挠的攀登精神！ 四、拓展、升华 1、师：现在你对爬山虎或它的脚有了什么新感受，带着这种感受再读第3、4、5自然段。
2、师：让我们再一次领略文学大家用词的准确。
选词填空（一）（二） 3、作业：像叶圣陶爷爷一样观察一种植物，并把你的观察结果写下来。
五、板书 爬山虎的脚 叶圣陶 观察细致、连续 四年级上册《爬山虎的脚》课文3 【教学目标】 1、学习作者有顺序，深入细致的观察方法，培养观察能力。
2、理解课文内容，了解作者是怎样围绕爬山虎的脚，把意思写清楚的。
3、朗读课文，能背诵第二至四自然段。
【教学重点、难点】 1、通过对词句的理解，了解爬山虎脚的特点及爬墙过程。
2、学习作者抓住爬山虎脚的特点，把一个意思写清楚的方法。
【教学时间】 一课时。
【教学准备】 多媒体课件。
【教学过程】 一、复习第二自然段，揭示目标 上节课学习了著名作家叶圣陶爷爷所写的《爬山虎的脚》，叶圣陶爷爷把爬山虎的叶子写得美极了，你们还记得吗? 下面我们一边看录像(出示课件)，一边回忆课文是如何写爬山虎的叶子的。
(边看录像，指名读课文) 爬山虎爬满整整一墙，确实好看，它是靠什么爬的呢? (靠脚) 爬山虎确实有脚，它的脚是什么样的，是怎样靠着脚往上爬的，文章又是怎样围绕它的脚来写的呢，这就是我们今天来学习的内容。
二、讲读第三自然段 1、打开书本，回忆课文哪几自然段讲爬山虎的脚?(3～5)自由读第三自然段，思考：这一自然段共有几句话?哪几句话具体写了爬山虎的脚?(3～5句) 2、指读这三句话，思考： 这三句话告诉我们哪几层意思?(位置、样子、颜色)板书。
3、交流： 位置： ⑴看实物。
⑵位置在哪儿?(茎上长叶柄的地方的反面)板书。
⑶多媒体显示。
样子： ⑴看课件。
⑵是什么样子的? (六七根丝构成的枝状的，每根细丝象蜗牛的触角。
) ⑶这里用了比喻句，把什么比作什么? 蜗牛的触角见过吗?有什么特点? (头上有两对触角，在长触角的尖端长着很小的眼) 爬山虎的脚就是这样的。
(投影显示) 颜色： 嫩红色。
4、这些内容作者是如何说的呢?齐读课文3～5句。
5、看着图，跟老师说。
(按课文顺序说说看。
) 6、同桌独立练说，说说爬山虎的脚是怎样的? 指名说，齐说。
师：“……这就是爬山虎的脚。
” 第六句话起了小结的作用。
7、第三自然段的3～6句就写了爬山虎的脚，为什么还有第一，二句呢?这两句话又告诉了我们什么呢? (指读) 点拨：“今年我注意了”是什么意思?说明了什么? (因为不知道爬山虎怎样爬，今年特别留心观察，原来是有脚的，说明作者正是因为如此注意观察，才能把脚的形状、颜色写得生动。
) 三、讲读第四自然段 过渡：原来爬山虎的脚是这样的，那么爬山虎又是如何靠着它的脚往上爬的呢? (板书：爬墙) 1、默读第四自然段： 思考：哪几句话具体写了爬山虎靠脚往上爬?(第一、二句) 2、指读第1、2句，其余同学圈出写爬山虎往上爬的几个动作的词。
(板书：触、巴、拉、贴) 3、看爬山虎往上爬的动画： 师讲解。
(为什么原来是直的，现在弯曲了?发生了什么变化?) 由直到弯缩短了距离，所以产生了拉力，拉力使爬山虎在墙上贴得更紧了。
原来爬山虎是这样爬的，一起有感情地读1、2句话。
4、自己练说爬山虎靠脚往上爬的过程。
(指名说。
) (齐说。
) 5、如果仔细看细小的脚，你会产生丰富的联想，你会想到什么呢?(蛟龙的爪子)为什么?(看实物，颜色、有力、脚在墙上的样子) 6、课件演示。
7、填空。
四、讲读第五自然段 过渡：第四自然段通过一些恰当的动词和丰富的联想，向我们介绍了爬山虎的脚怎样爬墙，那么第五自然段写了什么呢? 1、指读，思考： 第五自然段写了什么? (讲爬山虎的脚触着墙和没触着墙的不同变化。
) (板书：变化萎了牢固) 2、分读： 想想这两种情况下爬山虎的脚有哪两种不同的变化? 3、怎样相当牢固? (齐读) 4、从爬山虎的脚触着墙和没触着墙的不同结果，可以说明什么? 说明墙对爬山虎的作用多么重要，同时也照应了开头，回答爬山虎顺着墙往上爬的原因。
5、齐读。
五、总结全文 1、这节课我们一起学习了课文的第三、四、五自然段，课文围绕“爬山虎的脚”的特点从三方面，进行了具体的叙述。
是哪三个方面呢? 学生交流，后齐读。
2、写爬山虎的脚，还有许多别的内容可写，作者为什么选取了课文中的三方面内容向我们介绍呢? (最能说明爬山虎的'
脚的特点) 那么课后，我们就学习课文的写法来写片段。
3、爬山虎的叶子固然是绿得新鲜，引人注目，但它的脚却是不大会引起我们的注意。
但叶圣陶爷爷无论写叶子，还是写脚，都是那么有条有理，叙述具体，这是什么原因呢? (观察细致) 六、课后练习 细致观察一种植物，围绕这种植物的某一特点，选取几个方面内容写一个片段，把这个特点写清楚。
四年级上册《爬山虎的脚》课文4 教学内容： 讲读《爬山虎的脚》 教学要求： 1、能流利的朗读课文，读懂课文，了解爬凯山虎的特点;
理清课文叙述顺序，能抓住课文主要内容。
2、学习作者的观察方法，培养细致、有序的观察习惯。
教具准备： 1、多媒体课件，实物展示台。
2、学生准备水彩笔。
3、爬山虎实物。
教学过程： 引入语：同学们，大自然是神奇的，你们曾跟随老师一起领略过钱塘江大潮的雄伟壮观;
欣赏了瑰丽无比的五彩瑶池;
感受了高大的皂夹树给我们带来的欢乐……今天老师带同学们观赏一种植物——爬山虎。
一、请同学们观看大屏幕。
1、你看到了什么? 2、有什么特点? 3、你能用一两句话把这些特点连起来说说吗? 4、叶圣陶爷爷笔下的爬山虎的叶子怎样呢?自由朗读第二自然段。
5、读了有什么感受?(美)哪些地方写的美?你喜欢哪句? 6、自己感受一下风吹时爬山虎叶子的美。
做一做拂过、漾起的动作，你能读好这句话吗?想欣赏一下风吹爬山虎的样子吗? 7、老师指导读出美来。
可以采取老师读前半句，学生补充后半句的读法，也可以男女生分组读，让学生充分感受爬山虎叶子的美。
8、作者为什么把叶子写的这么美呢?(认真观察)思考：光光的墙上为什么能铺满生机勃勃的叶子呢? 爬山虎的叶子之所以生机勃勃地铺满墙，这跟它的脚有密切的联系，爬山虎的脚又是什么样的呢? 二、请同学们拿出手中爬山虎的脚从以下几个方面进行观察： a、脚的样子;
b、脚的形状;
c、颜色 1、谁来告诉老师你观察的结果。
2、书上又是怎样写的呢?找出写脚的句子读一读。
3、你还有什么不明白的地方吗? 4、根据你们观察和学习，请画出爬山虎的脚，看谁画得最好。
(教师巡视，拿一张好的评价) 5、这一段哪一个词说明作者进行了认真仔细的观察?(注意) 因为作者注意了，所以把爬山虎脚的特点写得这么具体。
爬山虎有自己独特的爬的本领，想尽快知道答案吗?那就请你们赶快学习第四自然段吧。
聪明的你一定会找到答案的。
三、根据以下几个方面自己分组学习，看哪一些同学学得认真，学得更快。
(老师巡视) a、找出爬山虎爬的句子来;
b、找出爬的动作词;
c、自己演示爬的过程(怎样爬) 1、谁来告诉老师你们学懂了些什么?(学生自由发表意见，其它学生补充，教师充分表扬) 2、哪一组的同学能上来给大家演示一下怎么爬的吗? 你们同意他的这种爬法吗?(抽表演得不同的同学演示) 3、你们想知道究竟怎么爬的吗?看大屏幕演示，学生可根据演示说出怎么爬。
4、你们知道答案了吗?谁正确?(长一只脚，巴住墙，再长出另一只脚，再巴住墙，它要不停的向上爬，就要不断的长出新脚来，所以叶圣陶爷爷说，“就是这样一脚一脚往上爬的”。
5、它是不是只往上爬的?你怎么知道的? 它不只往上爬，还往左爬，右爬，爬满整个墙，所以才有叶圣陶爷爷在第二自然段中所描写的“一阵风吹过，一墙的叶子就漾起波纹，好看的很”。
触着墙的爬山虎的脚能爬，没触着墙的爬山虎的脚不怎么样呢? 四、学习第五自然段。
学完了这段，你知道了什么?(自由说) (没触着墙的脚萎了，触着墙的牢固，脚与墙有密切关系。
) 2、课文哪一个自然段还说明了这种关系呢?(第一自然段) 作者运用了首尾照应的方法，使文章的结构显得更加完整，把一自然段和第五自然段读一读。
(男、女分开读) 五、发散思维。
1、学了这课，你知道了些什么? 2、你要向叶圣陶爷爷学习什么?(留心细致地观察周围的事物) 3、生活中，还有哪些与爬山虎相似的植物呢?(葡萄、冬瓜、牵牛花……)它们最根本的区别是什么? 4、你们喜欢植物吗?说说你喜欢的植物的特点好吗?(学生说) 板书设计： 爬 位置：茎上长叶柄的反面 山 特点 样子：像……像……(细丝) 虎 颜色：嫩红(灰色) 的 脚 爬 触→巴→拉、贴(牢固) 四年级上册《爬山虎的脚》课文5 爬山虎长出来的叶子是嫩红的，不几天叶子长大，就变成嫩绿的。
爬山虎的嫩叶不大引人注意，引人注意的长大了的叶子。
那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。
一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。
以前我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎么爬。
今年我注意了，原来爬山虎是由脚的。
爬山虎的脚长在茎上。
茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。
细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。
这就是爬山虎的脚。
爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。
细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。
爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。
如果你仔细看那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。
《爬山虎的脚》是四年级上册第六课讲读课文。
这篇课文细致地描写了爬山虎生长的地方，爬山虎的叶子，爬山虎脚的形状和特点，以及它是如何一步一步往上爬的。
课文第2自然段写爬山虎的叶子。
从刚长出来到长大，叶子的颜色从嫩红变成嫩绿，长大后的叶子引人注目，并给人一种非常舒服的感觉。
课文的重点部分是第3至5自然段。
作者形象地把爬山虎茎上的卷须比作脚，非常生动地描写了爬山虎的脚的样子，以及它是怎样向上攀爬的。
它长在茎上长叶柄的地方，它的形状是枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角，颜色如新叶。
在第4自然段中，作者通过触、变、巴、拉、紧贴等一系列动词，清楚地写出了爬山虎爬墙的过程。
最后一个自然段写了爬山虎与墙的关系：它的脚要是没触着墙就会枯萎。
这篇精读课文讲了爬山虎的叶子，爬山虎的脚的形状，特点，以及他是怎样用脚爬的，启发人们留心观察周围的事物。
本课的重点是：了解作者是怎样用生动，准确的语言写出爬山虎叶子和脚的特点，通过对词句的理解了解爬山虎脚的特点。
写爬山虎的叶子，作者从嫩叶写到成叶，重点讲成叶，从叶子的颜色，形状及叶子的动态描写，让人产生喜爱之情。
在介绍爬山虎脚的特点时侧重从三个方面来写： 1、爬山虎脚的样子和颜色。
2、爬山虎是怎样向上爬的。
3、 爬山虎的脚与墙的依赖关系。
【阅读本课的难点】 爬山虎是怎样向上爬的。
让学生正确理解爬山虎的脚不同于人的脚，而是长出一只脚巴住墙，再长出一只脚继续巴住墙向上。
课文的特点是：围绕爬山虎的脚把意思说得十分清楚。
【本课训练重点是】 1、通过课文内容的理解，了解爬山虎脚的特点。
2、继续练习了解课文的叙述顺序和抓住课文主要内容。
并学习作者观察周围事物的方法，培养观察事物的能力。
四年级上册爬山虎的脚课文
《爬山虎的脚》是观察描写植物的名篇，作者是著名教育家、文学家叶圣陶先生。
文章运用散淡的语言、恬静的笔法，细致地描写了爬山虎生长的地方、爬山虎的叶子、爬山虎的脚的形状特点、它是如何一步一步往上爬的等内容。
下面是我收集整理的四年级上册人教版爬山虎的脚课文，欢迎阅读参考！ 四年级上册人教版爬山虎的脚课文 学校操场北边墙上满是爬山虎。
我家也有爬山虎，从小院的西墙爬上去，在房顶上占了一大片地方。
爬山虎刚长出来的叶子是嫩红的，不几天叶子长大，就变成嫩绿的。
爬山虎的嫩叶不大引人注意，引人注意的是长大了的叶子。
那此叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。
一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。
以前我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎么能爬。
今年我注意了，原来爬山虎是有脚的。
爬山虎的脚长在茎上。
茎上长叶柄地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。
细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。
这就是爬山虎的脚。
爬山虎的脚步触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。
细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。
爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。
如果你仔细观察那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。
爬山虎的脚要是没触着墙，不几天就萎了，后来连痕迹也没有了。
触着墙的，细丝和小圆片逐渐变成灰色。
不要瞧不起那些灰色的脚，那些脚巴在墙上相当牢固，要是你的手指不费一点儿劲，休想拉下爬山虎的一根茎。
附：人教版四年级上册《爬山虎的脚》语文教案 教学目标： 1、学会本课生字新词，能背诵教材所指定的段落。
2、引导学生自觉运用读懂自然段、分段等阅读方法读懂课文。
3、使学生了解作者是怎样围绕一个意思写好片段的；
继续培养学生留心和细致观察事物的习惯。
4、让每一个学生在通过合作、汇报展示、课堂互动交流中，都体验到学习带来的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。
5、通过学习，逐步感受祖国优秀民族文化的美。
教学重点： 作者是怎样围绕爬山虎的特点写好片段的。
教学难点： 爬山虎是怎样一脚一脚地往上爬的。
教学过程 第一课时 教学目标 1、学会本课生字词。
2、读通课文，感知文章从哪几个方面写爬山虎。
3、读懂第一部分，了解爬山虎的生长位置及它的叶子。
4、让每一个学生在通过合作、汇报展示、课堂互动交流中，都体验到学习带来的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。
5、通过学习，逐步感受祖国优秀民族文化的美。
教学重难点： 了解作者是怎样写爬山虎叶子的。
一、 提出学习目标(约3分钟) (一) 谜语导入，引出课题 1、谜语： (1)上搭架，下搭架，条条青龙藤上挂。
(丝瓜) (2)上搭架，下搭架，串串珍珠藤上挂。
(葡萄) 我们要是种丝瓜和葡萄，首先要做一项什么工作？ (搭架子。
不搭架子，丝瓜和葡萄就不能往高处生长。
) 2、导语： 同学们知道了，葡萄和丝瓜都是靠搭架子才能往高处攀援的植物。
爬山虎呢，也是一种攀援植物，可它不用搭架子，也能往高处爬。
这是为什么呢？今天，我们就来学习第6课《爬山虎的脚》。
板书课题。
3、对课题质疑。
(二)提出学习目标 1、熟读课文，初步理解课文内容；
2、学会生字新词；
3、给课文分段；
4、了解爬山虎生长的地方、模样、颜色。
5、抓住重点词句，体会人物的情感。
(在书中留下你思考的痕迹，批批划划，并在旁边做上读书笔记。
) 6、能结合对课文的理解，展示自己的学习成果。
二、展示学习成果(约30分钟) (给学生自主学习、解决问题的时间至少约束8分钟) (一)基础知识展示(小组内完成) 1、这节课我学会了：均匀、重叠等词语，明白了均匀、痕迹、牢固、休想等词语的意思。
2、我会用“均匀、休想等词语说一句话。
3、我会流利读课文(单独读、合作读、分自然段读等) 4、我会自主完成课后思考 (二)学文悟情展示 1、了解课文的`主要内容 这篇文章细致地描写了爬山虎生长的地方，爬山虎的叶子，爬山虎脚的形状和特点，以及它是如何一步一步往上爬的。
2、我会悟。
(1)悟文本 生1：从第一自然段中，使我知道了爬山虎喜欢在墙上生长。
生2：从”那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服。
叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。
“中，我明白了”一顺儿“是指同一个方向和顺序。
这两句话概括了爬山虎叶子的特点：绿、整齐。
生3：我知道爬山虎的叶子在生长中的变化：刚开始是嫩红的，后来变成嫩绿的。
生4：我知道”那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服。
叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。
“是静态描写；
”一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。
“是动态描写。
(2)学习作者的观察方法 作者是通过细心观察的，所以才能看见”叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。
“ (三) 创作性展示 1、小组声情并茂朗读课文的一段话。
2、小组展示自己仿写的一段话。
3、小组展示自己在课外找到有关写植物叶子的文章。
三、激发知识冲突(约5分钟) 爬山虎的叶子为什么一顺儿朝下？为什么在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的？ 四、知识拓展延伸(约2分钟) 仿照第二自然的写法写一种植物的叶子。
愚公移山文言文几年级
1. 小学语文课本里愚公移山这篇课文是几年级学的 是语文课本第三册的课文，应该是二年级下学期学的。
30 愚公移山 从前，有个老人叫愚公，已经九十多岁了。
他家门前有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山。
人们进进出出，要绕很远很远的路，很不方便。
愚公决心要搬走这两座大山。
儿孙们听了齐声叫好。
他领着一家人挖土搬山。
他们挖的挖，抬的抬，干得非常起劲。
邻居们看见了，也都过来帮忙。
一个才七岁的孩子，也蹦蹦跳跳地跑来了。
智叟看见他们干得又苦又累，就对愚公说：“两座大山这么高，你又年老体弱，怎么能把它们搬走呢？” 愚公笑着说：“我死了以后有我的儿子，儿子死了以后还有孙子！子子孙孙不停地挖下去，还怕挖不平吗？ 天帝知道了愚公移山的事，很感动，就派了两个力大无穷的神仙把两座大山搬走了。
从此，这里的人们出门再也不用绕道了。
2. 愚公移山是几年级作文 北山有个愚公，年近九十，住在两座大山的正对面，每天出行都要绕路而行。
有一天，他召集大家把太行王屋两座山搬走。
妻子对愚公说你连一座小山都搬不动，能对太行王屋怎么样。
还有挖下来的石块扔到哪儿。
大家都说扔到渤海里。
有个叫智叟的人劝愚公说：”你连一根草都拔不动，即使拔得动，你死掉了怎么办？“”即使我死掉了还有儿子，儿子生孙子，孙子再生儿子，祖祖辈辈一定能把山搬走。
“ 这事传到天帝耳中，把天帝感动了，他命令夸娥氏的两个儿子把大山搬走了。
愚公虽然笨，但他有永不放弃的信念，所以把天帝感动了。
我们也要有永不放弃的精神，即使有困难，只要有永不放弃的精神，再困难的困难也难不倒我们。
3. 愚公移山文言文及翻译 《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》翻译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
儿子又有儿子。
儿子又有孙子；
子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
（谢谢采纳！） 4. 初中文言文《愚公移山》的翻译 太行、王屋这两座山，四周各七百里，有七八万尺高，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，靠着山居住。
他苦于大山北面交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
”于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖箕畚装了土石运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳前去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次。
河湾上一位聪明的老头讥笑愚公并制止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能铲平，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，我还有儿子在；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
儿子又有儿子，儿子又有孙子；
子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地干下去，将这件事告诉了天帝。
天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。
5. 愚公移山文言文 太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。
它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
2山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。
苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说："
我和你们竭尽全力铲平这两座大山，（使道路）直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗？"
大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说："
凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢？再说把石头和泥土往哪儿放呢？"
大伙纷纷说："
把土石投到渤海边上、隐土的北面。
"
于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，（也）蹦蹦跳跳前来帮忙。
夏去冬来，才能往返一次。
3河曲智叟嘲笑并阻止愚公说："
你太不聪明了！就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样？"
北山愚公长叹了一口气说："
你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。
即使我死了，还有我儿子在呀；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
儿子又有儿子，儿子又有孙子；
子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？"
河曲智叟无话可答。
4山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。
天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。
从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。
6. 《愚公移山》文言文应该怎么扩写 中国有一个很古老的神话故事，说的是在北方有两座大山，一座太行山，一座叫王屋山。
在这两座山的北面住着一些农户，其中一户人家的主人名叫愚公，他已经年近90岁了愚公全家总共有20多口人，除愚公和他的老伴外，其余都是他们的儿子、孙子、重孙子们。
和其他农户一样，愚公一家人要到大山南边去种庄稼，去挑水，去走亲戚，就必须绕过这两座大山，那可得多走多少路，多花多少时间呀！终于有一天，愚公下定决心，要做一件惊天动地的大事情——把太行、王屋两座大山挖掉，搬走家门口的障碍，开出一条直通南边的阳光大道！愚公知道自己这个主意简直是梦想，但他要说服全家每一个人，发动大家一起努力，使梦想成真。
愚公召集老老小小家庭成员，开了一个讨论会。
没等他把想法说完，年轻的年幼的儿孙们个个摩拳擦掌，齐声赞同。
有的说：“把山搬走，咱们再也不要绕这麽大的弯子啦！”有的说：“这不光是咱家子孙的事，也是住在北山的乡亲们的愿望呀！'
愚公看着一张张喜气洋洋的笑脸，感受到全家洋溢着向大自然挑战的壮志豪情，心里乐滋滋的：“既然大家都有这个心愿，也有这个决心，那咱们就分头作准备，把锄头磨得锋利一些，铲子多备几把，还有箩筐、扁担，要多多准备，选一个吉日动工吧！'
“慢！”愚公的老伴冷不丁的叫了一声。
老婆婆一直坐在边上听着，眉头皱得紧紧的。
现在，大大小小一家人真要动手干了，她不得不把自己心里的顾虑说出来。
愚公转过头看着她，众孩儿都闲了嘴，屋里刹时静了下来，静得几乎连一根针掉在地上都听得到。
“老头儿，你的心比天还高，可是你的脊背都已弯曲了，你不想想，你挖得下多少石头，再说挖下的山石、泥土又丢在哪儿去呀！”愚公笑呵呵的说：“瞧你，想得还挺仔细呢！别担心，我早想好了，挖下的山石、泥土可以挑到渤海去，那海可深哩，别说太行山、王屋两座山，就是再有几座山，也填不满大海呀！至于我，大的山石挖不动，小的还可挖些嘛，多一个人，多一双手，一天挖一点，十天挖一块，连你这老太婆也能帮着送送箩筐呀！”一群小孙儿七嘴八舌的嚷嚷：“我们也能递箩筐！”“我们可以给大人送饭、送茶水！”大伙听了哈哈大笑。
愚公笑呵呵地说：“瞧，我们子子孙孙齐上阵，力量大着呢！”老伴听了笑眯眯的直点头。
众人都笑着拍起手来，那掌声仿佛是向大山吹响的号角！号角声传到了邻居耳中，众乡亲聚集到愚公家院子里，你一言我一语，有的持有怀疑，有的踊跃支持，最后，愚公挥手下令：明天动工！第二天，愚公带领全家老少几十口人扛着锄头、铁锹，挑着箩筐、畚箕，精神抖擞的上阵了。
邻居们也都带着工具一起去挖山，原先担心的、害怕的人也加入了挖山的队伍。
这支挖山大军拉开了开天辟地以来第一次向大自然挑战的帷幕。
从此以后，天蒙蒙亮的时候，愚公就带领大家上工，有的挖土，有的装框，有的抬，有的挑，从山脚到渤海，一路上人来人往，川流不息。
愚公看了看智叟说：“我知道，靠我一个人是不顶用的。
但我又知道， *** 不动了，我儿子还在干，到我儿子干不动的时候，我的孙子还会干下去，这样子子孙孙不停地干下去，直到胜利。
“ 智叟和愚公的对话，恰巧被一位天神听见，她看着地上一长溜挑土运石的队伍，赶紧去向玉皇大帝报告。
玉帝被愚公移山的精神感动了，立即命令夸娥氏的儿子把太行、王屋两座大山搬走。
夸娥是有两个儿子，长得比山高，力大无穷，接受了任务，当晚登上了云头，乘风飞往愚公家乡，一个背起太行山，一个背起王屋山，又呼呼的飞走了。
第二天，朝霞映红了蓝天，愚公推开家门，发现门前一条金光大道，太行山、王屋山不见了，准备挖山的男女老幼一起拥上来，围着愚公唱呀、跳呀。
延展阅读：《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
原文为：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
河曲。
7. 谁给我初中文言文《愚公移山》的翻译 大概是这样吧 太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。
它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。
苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说："
我和你们竭尽全力铲平这两座大山，（使道路）直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗？"
大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说："
凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢？再说把石头和泥土往哪儿放呢？"
大伙纷纷说："
把土石投到渤海边上、隐土的北面。
"
于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。
邻居姓京城的寡妇有 谢谢，请采纳！ 。
愚公移山的不同文言文
1. 愚公移山的文言文 《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》翻译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
儿子又有儿子。
儿子又有孙子；
子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
2. 愚公移山 文言文 1.惩山北之塞的惩的意思_苦于 杂然相许的许 赞同 遂率子孙荷担者三夫的荷 担负，挑起 河曲智叟亡以应的亡_没有，通“无” 寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才往返一次。
甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了啊！ 2.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公是无能的。
你同意这种看法吗？ 不同意。
主要原因是愚公有着锲而不舍、排除万难的决心和坚韧不拔的毅力，才感动了天神。
3.流行歌曲《愚公移山》这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
”请谈谈你对愚公“开路精神的理解。
现在我国实行的改革开放事业，前无古人，在毫无经验可以借鉴的情况下积极探索，经过不懈努力终于取得一定成就，这是新时代的愚公开路精神。
3. 愚公移山文言文 xuanzi《列子·汤问》（战国 列御寇）记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻， 认为不能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平比喻只要有毅力就可以成功 太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文： 太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。
它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。
愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这座土山都削不平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次呢。
河曲的智叟讥笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你的余年剩下的力气，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
即使我死了，还有儿子在呀；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
儿子又有儿子，儿子又有孙子；
子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，愁什么挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手持着条蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。
天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗阻隔了。
4. 愚公移山文言文 故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。
他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。
咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”。
愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。
！”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢？况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土？” 愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。
最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。
第二天，愚公带着一家人开始搬山了。
他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。
但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。
一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。
有一个老头叫智叟，为人处事很精明。
他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。
有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山？” 愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。
我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。
山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。
我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。
愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。
他们的行为终于感动了上帝。
上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。
但是愚公移山的故事一直流传至今。
它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
可否？ 5. “愚公移山”文言文原文 太行（háng），王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。
本在冀（jì）州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩（chéng）山北之塞（sè），出入之迂（yū）也。
聚室而谋曰：“吾与汝（rǔ）毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾（ceng）不能损魁（kuí）父（fǔ）之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担（hèdan）者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；
子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟（sǒu）亡（wú）以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。
6. 后羿射日和愚公移山的文言文 NO.1 后羿射日的文言文 【前言】 试图战胜干旱、洪水及其它自然灾害，是我国和世界各民族所流传下来的远古神话的共同主题之一。
我国古代神话之一的“后羿射日”，其主题就是黄帝、尧统治时期的先民，对干旱所作的反应——把箭对着太阳，疯狂地进行“射日”。
而且，本传说还说明先民们已经大功告成，射杀了九个太阳，只有当今我们所看到的这唯一的一个，不知是什么原因，竟然得到了幸免。
【原文】 逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
——《淮南子·本经训》 NO.2 『愚公移山』 太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
7. 愚公移山文言文及翻译 《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》翻译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
儿子又有儿子。
儿子又有孙子；
子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
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